В Шанлыурфе на юге Турции обнаружена одна из древнейших в истории человечества ростовых статуй — «Urfa Man». Эта монументальная фигура из известняка восходит примерно к 9500 году до н.э. и по праву считается уникальным свидетельством ранней неолитической художественной мысли и ритуальной практики.
Что это за фигура?
Urfa Man представляет собой полный человеческий рост — около 180 см. Лицо статуи оформлено в виде глубоких глазниц, в которые вставлены куски чёрного обсидиана; нос частично повреждён, а рта у фигуры вовсе нет. На шее вырезаны V‑образные линии, скорее всего обозначающие ожерелье, тело полностью обнажено. Руки сложены перед торсом, и статуя держит эрегированный пенис. Вместо ног у фигуры — U‑образный нижний участок, предположительно рассчитанный на установку в специальную нишу или подставку.
Найден объект был случайно в 1993 году в районе Балыклыгёль города Шанлыурфа. Экспонатом владеет Шанлыурфский археологический музей.
Где и когда разместили статую?
Археологи связывают Urfa Man с неолитическим поселением, известным как Йени Махалле — по названию современного квартала Шанлыурфы. В раскопках этого поселения, проведённых в 1997 году, были выявлены остатки двух круглых построек с полами из терраццо, а также кремневые стрелы, серпообразные лезвия и обсидиановые отщепы. Радиоуглеродный анализ углеродистых остатков растений позволил датировать слой примерно 8600 годом до н.э., что даёт представление о контексте появления подобных изображений в регионе.
Как статуя вписывается в неолитическую традицию?
Связь Urfa Man с другими древними памятниками региона остаётся предметом дискуссий. Вблизи, примерно в 16 км от Шанлыурфы, находится Гёбеклитепе — комплекс древнейших храмовых сооружений с Т‑образными известняковыми столбами и богатыми антропоморфными и звериными изображениями. В 2025 году там была найдена ритуальная человеческая статуя; в соседних памятниках, таких как Карахан Тепе и Сайбурч, также встречаются изображения мужчин, держащих свои половые органы — датировавшиеся примерно 11 000 лет назад.
Одна из рабочих гипотез интерпретирует такие изображения как портреты умерших предков, важных для конкретных зданий или общин. По мысли некоторых исследователей, отсутствие рта у Urfa Man — не дефект, а смысловой приём. Как отмечал археоастроном Алистер Кумбс, «отсутствие у него рта является частью стилистического решения, которое символически внушает присутствие мёртвого»; таким образом фигура могла олицетворять «посредника из сверхъестественного мира мёртвых в мир живых».
Urfa Man остаётся редким и впечатляющим памятником ранней неолитической скульптуры — крупным, выразительным и насыщенным символами, которые помогают понять, как общины Южной Турции создавали образ мира и памяти более чем 11 тысяч лет назад.
